[世界公民運動]李東昇的新家

[關鍵不是該去掉什麼! 關鍵是該吸收什麼!]

請支持 [世界公民運動]

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•正名已經被污名!理性討論空間何在!只能在部落格嗎?

 •台灣沒獨立嗎?「台獨階段性任務早已完成，台灣現在沒有台獨的問題」

•民進黨完了! 這樣的主席!通過這樣的決議!

•開棺鞭屍嗎?阿扁不怕嗎?阿輝不怕嗎?強力譴責游錫堃等人

•強烈譴責杜正勝部長,意識形態偏頗,不適任教育部長!

• 中油中船應該改名!譴責[反去中國化]的意識形態偏頗

•中油改名損失30億?! (還可以再誇張一點沒關係!)

•去中國化是趨勢?!

•扁:故宮以中國為中心,令人望而卻步...


•支持拆銅像!而且立下制度:政治人物,永不得再立銅像!

 •民進黨追求的是台灣國?!好機會,大家來理性的辯論吧!

•74.9％主權獨立國家,61.7%維持現狀

• 馬英九：追求統一 非國民黨現階段政策

• 肯定李登輝!沈富雄:其言也善,馬英九:理性處理對台有利

• 肯定黃昆輝：台灣已獨立，「還要統什麼？獨什麼？」

•選舉新制,泛藍必勝?!單一選區兩票制的新實驗

• 中如攻台將造成全球晶片供應瓦解:這才是台灣新的[戰略地位]

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[世界公民運動宣言]

我們每天看到媒體上的各式報導，是不是會感到有些煩心跟反感，
難道我們每天應該看到跟聽到的，就只有這些嗎?

我擔心這些媒體的報導，會不會太過『近視』
只能看見台灣這個蕞爾小島跟海峽對岸的大陸

我更懷疑這些媒體的報導，會不會都是『色盲』
眼中只有紅色，藍色跟綠色三種顏色

其實,世界很大，我們難道不能打開一扇窗 看看外面的世界嗎?

如果只看到台灣跟中國，那台灣當然是『邊陲』囉!!

其實地球上的每一個地方，都是世界的中心 不是嗎?

這世界五彩繽紛，用紅綠藍(RGB)三色 可以融合成無窮無盡的顏色

但是如果這三種顏色，各自割裂，無法融合，
那麼我們就只有這三種顏色，不是很遺憾嗎?

其實，媒體不需要每天都只是在報導政治人物
或者是藝人的八卦或口水，更不需要短視跟色盲
這樣就是我們這個社會，向下沉淪的力量。

[李東昇的呼籲]

幫台灣找到定位,幫台灣找回信心 必須要靠我們自己

『全球觀(國際觀) vs 在地化(本土化)』

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其實,不管你喜不喜歡,地球上某個不知名的角落所發生的事

都正在影響你現在每天的生活

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而你也許根本就不了解你每天生活的週遭

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全球化不是『單中心化』或『美國化』或『中國化』

本土化不是『民族意識』或『去中國化』

在地化不是寫上『孫悟空到此一遊』,然後拍些照片就好

以為美國每個地方都一樣,不知道紐約跟LA是不同的世界

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我在美國看電視的時候,往往感到一種『我是外星人』的感覺

當其他人看到某個廣告,都笑的超誇張的時候,我完全搞不懂

好笑的是什麼?那上面所有『字』我都懂啊!!!

我在大陸看中央電視台的時候,也覺得『在大陸,我是外星人』

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多年前當我去了宜蘭去拜訪一個朋友, 他們第一次帶我到東山河

我從到他們口中第一次聽到『社區意識』的時候

我才知道,『在台灣,我也是外星人』

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讓我們從兩則舊聞談起

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    　教育部長杜正勝今天(2005.11.19)表示，他現在常常強調「本土化」，是不自然、不正常的，本土化教育本來就該融入教材，希望未來的教育部長不必再強調。

    　杜正勝上午在國父紀念館專題演講「教育發展新挑戰」時指出，國家定位應在課本裡說清楚，若講不清楚，是很悲哀的事；各國教育均是「由近而遠、由親而疏」，以本土為出發點的教育，更是天經地義。

    　他強調，教育就是從孩子的生活環境出發，以台灣為主體的教育「就像是呼吸空氣一樣自然」。而現在他常常在講的本土化教育，其實是不正常的，希望本土概念早日融入教材，未來的教育部長，可以不用再強調本土教育。

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[轉載 Cheers雜誌 :消失與崛起的工作]

而且「核心」的內涵，並不等同於「留守不動」，剛好相反，「移動 」（mobility）將成為人人必備的能力。

所謂愈來愈「核心化」的總部，事實上就是一個人員不斷 “travel”（出差）的環境。童文池舉例，明基內部參與人力資源事務的員工接近90人，但是被他定義為“corporate” （企業總部）層級的，只有22人。這些人的工作就是主導文化 、策略面的公司政策，到各地去跟現場員工溝通。

鮑惠明有同樣的看法。他對一個「國際化經理人」的定義是： “Anytime we equip to move，”（隨時都準備好要出發）他笑著說。鮑惠明有個衣箱 ，永遠放好幾套預備的衣服，一拎就可以上飛機。早上出發 ，中午就在對岸工作。他稱這樣的工作型態叫「一卡皮箱趴趴走」。

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全球化 與 在地化 是衝突牴觸的嗎?

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請先換一種角度來看這個問題

如果請你 指出一張方形或圓形甚至任何形狀的紙張的

『中心點』就算有些困難,但是大概你都可以看得出來

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簡單的說,『一個有限的平面上必然有一個中心點』

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現在如果請你指出地球儀上中心點,你認為是哪裡?

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『答案是:球面上的每一個點,都是中心點』

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這樣的結果,你認為理所當然嗎?

這樣的差別正是 全球化 與 本土化 爭議的解答

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當我們站在地球上,看著週遭的事物,例如站在台北的街頭

你也許正站在101大樓的廣場前,你也許會認為

你所在的宇宙,是一塊有限的平面上,所以你會認為

這塊有限的平面上,必然有一個『中心點』

例如『廣場的中心點』『台北的中心點』甚至

『台灣的地理中心點』…

但是如果你搭乘直升機從廣場起飛,飛到一定高度,

你會發現,那個『有限』的界線似乎消失到地平線下了

當你往前飛的時候,你會發現永遠到不了盡頭!!!

你會開始了解,也許你還不知道,那個『中心點』在哪裡

幾千年前

當我們的祖先登上高山或航向海洋就已經了解了!!!

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但是接受我們生活在一個『球上』這個事實,簡直嚇壞無數人

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直到數百年前,人類社會才能真正接受這一點

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所以你是用哪一種觀點看待你正面對的世界

你能只用一種觀點嗎??不能

我們所需的四種視野:

微觀(micro view 需要放大鏡,顯微鏡等),

近觀(close view 需要集中視線 約30cm), 

遠觀(open view 需要觀看全部 約3M),

巨觀(macro view 需要眺望,望遠鏡,地圖)

我在不同的時刻,可能同時需要四種中的數種視野

如果我們只有少數的視野,例如缺乏微觀或巨觀視野

只能看見舉目所見的事物,當然不行

但是如果你一直戴著雙筒望眼鏡,也是無法過生活

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答案已經很明顯了

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其實,不管你喜不喜歡,地球上某個不知名的角落所發生的事

都正在影響你現在每天的生活

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當墨西哥灣上的颶風吹向紐奧良,你每天加油的的錢就漲了

幾百塊,你發現你開的車可能是日本車,但是其中一個在

『烏托邦』生產的電池接頭有問題,你的車可能被迫回廠更換

而西伯利亞的鳥類得了H5N1禽流感也有可能讓你吃不到香雞堡

只好回家看韓劇,一邊喝著美國牌子越南生產的『嗚嗚』可樂

以上內純屬虛構但是卻是如此真實

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但是你要用哪一種心態來看待,來自全球的事物

1.      我要愛用國貨,拒絕舶來品

2.      外國月亮一定比較圓,遠來和尚比較會念經

3.      這東西雖好,但是比不上祖國的東西更好

我想都不是吧!

我們有自信嗎?我們願意平等尊重去看待嗎?

我們當然必須了解跟熱愛我們所在的這塊土地

如果我的朋友,現在去大陸工作

我也一定告訴他,必須了解跟熱愛那塊土地

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當我們到了異鄉,就要把他鄉當故鄉

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這就是『本土化』或『在地化』的意涵

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至於為什麼要了解世界不同的地方

因為我們已經不可能跟前人一樣

一輩子老死在故鄉

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世界上的每個地方,都可能是我的故鄉

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多年前在一個僑委會的座談會上,我也是與談人

記得主持會議的是當時的副主委 洪冬桂女士

我就提出『新僑胞』的定義

我說『我弟弟可能變成僑胞,因為它可能去泰國工作』

他是未來的僑胞,後來果然我弟弟去了泰國一段時間

『我兒子可能也是僑胞，他可能去SanJose工作』

每一個人民,都可能是僑胞,我們不需要分老僑跟新僑

而是把全國人都當成『新僑胞』或『準僑胞』

我們應該做的是『做好準備』當他們還在國內

或者還是學生的時候,就該做好『僑教』

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其實,並不一定要真的移民或到國外工作

透過網際網路跟旅遊或媒體,我們每天都在不停的吸收

來自這個地球上不同地方傳來的訊息

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關鍵在於,你用什麼態度來看這個訊息

如果了解『答案是:球面上的每一個點,都是中心點』

那麼,地球上每個地方,都是平等的

沒有哪堿O中心,沒有哪堿O故鄉

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你現在在哪裡生活,就用心在地的去體察跟了解

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反之,也不要貶抑世界上任何其他的生活方式

胡適講過一句讓我印象深刻的話,我想這也是五四運動的

中心思想之一『坐轎子的人,沒有資格嘲笑坐汽車的人沒有文化』

因為轎子跟汽車,是不同的文化(我們現在當然不會

但是將近百年前的人們,可不是這麼想,胡適才會這麼說)

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那麼對於『全球化 與 在地化 是衝突牴觸的嗎?』

的這個問題,其實已經很清楚了

全球化與在地化(本土化)根本是一體的兩面

其實就是『Glocalization』全球在地化

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唯有『尊重差異 , 創造差異』才是唯一的出路

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能尊重多元,自在自信的觀全球

也能尊重在地,用心熱愛所在的這塊土地

台灣人在上海, 當然要比在地人更熱愛上海

北京人在紐約, 當然要比紐約客更用心了解紐約

台灣人在台灣,當然更要用心熱愛這塊土地

台灣人在台灣,當然也要平等尊重全球的每個角落

再說一次

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不要讓全球化或本土化成為『偏見與傲慢』的藉口

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唯有『尊重差異 , 創造差異』才是唯一的出路

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