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[李東昇的意見]恭賀楊實秋,汪志冰順利當選

 

實秋順利在 松山信義區 以第二高票當選,毫不意外!

因為他扎實的選民服務,平實低調的作風(沒有宣傳車,沒有宣傳旗幟)

早就有穩固的選票基礎,每次民調都遙遙領先!

當然 恭賀他再度蟬連市議員成功!

  

志冰是我們這個選區(士林北投區)所有雖然同樣努力問政

積極不分黨派的選民服務,但是在台北市唯一綠營的大票倉競選

當然倍感辛苦! 前天(12/7日)晚上,我剛騎腳踏車到家,就聽到

[市議員候選人汪志冰親自來跟大家拜票...]沒想到,忽然間更聽到

石牌路X段X巷的鄉親...,(正是我住的巷子,我想這是小巷子,她會彎進來嗎?)

於是就在門口等她過來,結果真的是她本人,其實,整條巷子只有我一個人

而跟著汪志冰的,只有一個助選員騎著摩托車,而汪志冰自己拿著麥克風,坐在宣傳車

的前座努力的講,同車只有一個開車的司機而已!!! 當然,她看到我很高興,我也跟她揮手致意!

但是,這樣選舉的冷清,真的只能用 悽涼 兩個字來形容!!!

其實我也相信她當選應該沒問題, 果然, 恭賀她再度當選市議員

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 接下來 根據投票結果(得票率) 跟 投票率 來做一個分析:

 先從 投票率 看起:

北高選戰投票率跌破預期創新低! 北市6成4 高市6成7
2006/12/09 21:53
記者顏瓊玉台北報導

2006年北高市長、市議員選舉投票率創新低!中選會發言人鄧天祐9日晚間表示,北市為6成4,高市比北市略高,投票率6成7。根據北高市選委會統計,北市長投票率僅為64.52%,市議員64.54%;高市長投票率67.93%、市議員68.04%,距離選前各界預估的7成差距頗大

今年選情冷颼颼,選民投票不踴躍,選前各政黨評估,投票率約7成,不過,選舉結果揭曉,投票率比預期都還要低。整體而言,高雄比台北稍為「熱情」一點,鄧天祐表示,高市投票率只比6成5多一點點。而上屆北高市長投票率分別為70.61%和71.38%。

北市選委會統計,在市長選舉方面,選舉人為200萬8434人,投票人數為129萬5790人,投票率64.52%;在市議員方面,選舉人數為200萬4204人,投票人數129萬3595人,投票率64.54%。

高市選委會統計,在市長選舉方面,選舉人數為114萬110人,投票人數為77萬4490人,投票率67.93%;在市議員方面,選舉人數為113萬1158人,投票人數76萬9651人,投票率68.04%。

這代表什麼意義呢?

我想 這正是反應

人民對 政治人物 的不信賴感(反感) 的 具體表現!

(對照之前 台灣人民 對政府 只有 11% 的信賴度 可以驗證)

如果 這些政治人物還搞不懂,

我想偉大的台灣人民,已經用選票 教訓他們了!

投票率如此得低,選舉熱度如此的冷,說明

台灣人民不會再被任意動員,任意被藍綠操弄了!!!

真的,我再說一次: 台灣偉大的民意,每一次都會砸破那些政論家的眼鏡

告訴他們 Shut up!

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接下來看 北高得票率 跟 選前民調 的 比較

臺北市市長選舉政黨得票數(率)  


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[李東昇的意見]從來沒有這麼認同宋楚瑜的言論

說的真是好了!

我寧可相信宋楚瑜不是因為親民黨可能即將泡沫化而說出這番話

因為這句話,本來就應該是所有民主政治的基本概念不是嗎?

但是,在台灣,政黨操弄選舉,撕裂族群,激化統獨!

我很高興,宋楚瑜今天講出:

人民須決定自己做主還是受政黨支配?!

真是太棒了!

台灣的主人啊! 大家清醒了嗎?

大家該做自己的主人! 大家該做台灣的主人!

何必做政黨的奴隸?!

台灣的主人啊! 別再被這些 弱智媒體跟低能政客左右!

把眼界擴大超過台灣這個蕞爾小島,也要超過只能看到海峽兩岸的狹隘視野!

用獨立自主的思考能力,寬容,包容,體察跟自信,超越政治的糾葛

專心於自己每天的生活跟工作,致力於生活型態的改變,

用接納全球新事物的態度,幫台灣走出去,讓世界走進來!

最重複一次:人民須決定自己做主還是受政黨支配?!

你的決定呢?

所以 我肯定宋楚瑜宣布退出政壇的決定! 太好了! 加油!

其他還有人要退出政壇的嗎? 我其實更期待 游錫堃 宣佈退出政壇!

 PS:下一步,是否宣布解散親民黨呢?

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2006.12.09  中國時報
宋楚瑜:人民須決定自己做主還是受政黨支配
中央社

 

     無黨籍台北市長候選人宋楚瑜今早與妻子陳萬水前往北市幸安國小投下神聖一票。自稱心情輕鬆的宋楚瑜說,今天選舉將讓台北市民做出兩項重要決定,就是決定台北市要不要改變?台灣政治要不要改變?選民必須決定是要自己做主,還是繼續受政黨支配?他也會相信並接受市民明智的抉擇。

     宋楚瑜十時左右與陳萬水一同投票,路途中也有不少支持者對他微笑揮手,兩人的心情顯得相當輕鬆。宋楚瑜也打趣說,昨天選舉活動結束後,做的第一件事就是抱著妻子陳萬水,好好地睡了個覺。

 


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[李東昇的意見]贊同!

媒體,藍綠政客跟全體選民都要負責!

(但是龍應台女士似乎忘了

除了媒體跟全體選民之外,台灣的政治亂象的根源

還有這些 不長進的政客 吧! )

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龍應台:民主亂象 選民有責
中廣新聞劉芳

 

際知名作家龍應台在華府為台灣的自由民主發聲時表示,現今的政壇亂象,雖是民主的是負面教材,但對長遠的民主來說,仍是好的。她並且指出,領導人出問題,三種人要負責,其中之一就是選民。

龍應台應瑞典外交部邀請,參加在華府瑞典大使館舉行的國際研討會,應邀的有十二位頂級國際決策者和學者專家,龍應台是這項研討會唯一受邀的華人。她的演說獲得熱烈迴響,現場出席的各國政要包括波士尼亞大使、盧森堡大使、希臘大使和前德國外長費雪。

龍應台對媒體談到國內政治和憲改問題時表示,這所有的亂象,包括陳水扁這麼糟糕的總統,這麼不堪忍受的總統,把他當作民主長程發展的負面教材,都是好的

她說雖然說領導人這麼壞,但不能只把手指著這一個領導人,

陳水扁不是唯一的問題所在

第一,誰選了他,人民自己。第二,媒體監督的力量。第三,他身邊的幕僚是受什麼樣教育的人,為什麼能讓他走到今天這一步。)

龍應台表示,台灣的政治出了很多問題,這些問題,社會的每個層面、每個角度都必須深刻檢討。

如果社會永遠心浮氣燥,以為指控陳水扁或指控馬英九就解決了問題,這樣的民主永遠是幼稚的民主。

這項國際研討會已經結束,龍應台今天是向僑界演講,她從文化角詮釋台灣海峽兩岸局勢的錯綜複雜與弔詭。

2006.12.08  中國時報
龍應台:國際應停止孤立台灣
中央社

 

     香港中文大學教授、前台北市政府文化局長龍應台今天在華府再度為台灣發聲,她在一場國際演討會中重申,台灣民主可作為中國學習的範例,國際社會若認為民主是否中國是世界和平之要件,就應更關注台灣,並讓台灣脫離孤立。

     龍應台是應瑞典外交部邀請,參加在華瑞典大使館舉行的兩天國際研討會,主題為「國際專家論壇:世界觀點、國際關係、全球化」,她與半島電視台研究中心主任莫斯塔法、蘇聯記者工會執行祕書愛季希娜、美國教授英格哈特,共同討論「人權的世界觀點」。

 


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[李東昇的意見]告什麼急?搶什麼救?

到底我們為什麼要搶救候選人?

是哪一個人先用這種說法的?

為何選戰主軸就是「全力搶救黃俊英,關心郝龍斌」?

我的諷刺[賄選宣言]看來說的太含蓄了!(似乎沒人看出來或認同!唉!不好玩)

我們到底是要選賢與能嗎?

還是要搶救一個需要我們救的人?

那誰來救我們?

連自己都救不了,選他幹嘛?

我們該選能來救我們的人吧!

說一點能夠救我們,救台灣脫離今天困境的政見吧?

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2006.12.07  中國時報
北高選戰倒數 國民黨:全力搶救黃俊英
中央社

 

 

     北高市長與市議員選戰進入倒數計時,國民黨發言人黃玉振今天表示,國民黨選戰主軸就是「全力搶救黃俊英,關心郝龍斌」。黃玉振呼籲泛藍支持者在最後關頭踴躍站出來投票,全力搶救黨籍高雄市長候選人黃俊英。

     黃玉振下午接受訪問表示,民進黨「四大天王」重兵集結高雄,讓國民黨與黃俊英陣營備感壓力,而且黃俊英與民進黨高雄市長候選人陳菊的民調拉近。國民黨呼籲泛藍支持者在最後關頭踴躍站出來投票,全力搶救黃俊英。

 


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[李東昇的意見]龍應台是台灣知識份子的典範

龍應台是世界公民的典範

台灣民主制度的成功 也許大多數人不了解

但是,龍應台大聲的說了出來!!!

在台灣,在美國,在德國,在香港 甚至在中國廣州,中國北京

她都同樣的大聲說了出來!!!

這樣的風骨,這樣的人格,這樣的膽識, 我向她致敬!

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引用來源:  http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Moment/newfocus-index/0,3687,9512060282+0+0+110233+1,00.html

龍應台哈佛大學演說 - 呼籲國際社會正視台灣存在
【文齊湘】

 

名作家龍應台今日受邀於哈佛大學費正清東亞研究中心以英語發表演講,題目為「被孤立,被包圍,被邊緣化卻又極端重要的台灣──台灣民主實驗對華文世界的影響」。龍應台在演講中強調民主化的台灣對全球華人社群具有重大影響力,並呼籲國際社會正視台灣所遭受的長期孤立不公正對對待以及重視其所扮演的歷史性角色。

在歷時五十分鐘的演說中,龍應台以流利的英語向聽眾闡釋台灣現今孤立的國際處境,追溯台灣邊緣化的歷史脈絡,介紹台灣五十年來民主化的進程,並藉著回顧去年連宋訪問大陸,以及其後中國青年報因連續刊登龍應台深入介紹台灣民主化的文章以致在今年年初遭中宣部停刊的事件,指出台灣作為華人世界的民主實驗室,對中國已經發生極為關鍵的影響,國際社會在一頭「中國熱」中,絕不能忽視台灣以其獨特地位所能起的作用以及貢獻。

雖然是一場以英語發聲的演講,龍應台大膽選擇由文化層面切入,巧妙引述了鄭成功、巫永福、鍾理和等人的作品,並朗誦羅大佑「亞細亞孤兒」的英譯歌詞。她將台灣人一百五十年來最深沈、最難言說的歷史情感以流暢優美的英文娓娓道來,如此細膩的呈現方式,與會的中外聽眾為之動容。對歷時三十五年之久的國際孤立對台灣人民所造成的深重傷害,更做了極為剴切的呼籲。

演講後的問答時間也高潮迭起。大陸學人提出幾個尖銳的問題,龍的臨場反應展現了精準的思路與犀利的龍式風格。

第一個問題從大中國主義的觀點逼問龍應台是否仍視中國為其「祖國」。龍聞言表示,這個問題一點也不複雜,「中國的文化是我的祖國(motherland),但目前這種政權所統治的中國絕對不是我的祖國 」。因為一個不尊重她所珍視的核心價值的國家,她不能接受為「祖國」。

另一個中國學人質疑,龍常在作品中描述的台灣民主太理想化,卻未寫出台灣民主的種種可笑和不可取,也不提出中國應如何實踐民主的解決方案,這難道不是一種「不負責任」?龍說,台灣與大陸在不同的發展階段,面對完全不同層次的問題,不可混為一談。大陸對台灣民主只做污衊和負面報導,強調民主在中國國情之不可行,她必須提供不同官方角度。而作為一個作家,她的責任是為讀者指出思考的盲點,如何去解決問題則是政治人物的責任,也不應混為一談。

她說:「我不是胡錦濤的幕僚,為何要負執行的責任?」這位學人表示,真正治理國家的人面對許多困難,而一個作家只需提筆批評,當然輕而易舉龍正色答道,「批評時政並不如你想像中容易,觸犯禁忌的刊物遭到停刊就是最好的證明。」她進一步強調,「作家的職責是批判;而政治人物的職責,便是去回應這些批判。」此言一出,台下響起熱烈掌聲,結束了一場理性與感性兼具的精彩演講。

這原本是一場以哈佛東亞研究學者為對象的內部學術性演說,未做宣傳,但由於大批慕龍應台之名而來的聽眾將會場擠得水洩不通,主辦單位臨時決定將演講移師到大講堂舉行。

會後一位來自台灣的學人表示,這是第一次在哈佛這樣的學術殿堂聽到呼籲正視台灣存在的聲音。龍應台優雅的台風、精準的語言以及機智的應答,較之各國政要及學術界重量級人物有過之而無不及。身為台灣人,內心非常感動,也為台灣出現這樣的能與國際溝通的人物而驕傲。

(本文作者為 亞利桑納大學的新聞系教授)

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林懷民:認同李遠哲 佩服陳瑞仁 對台灣失望
李遠哲:知識分子的風骨!(全文轉載 李遠哲公開信 籲扁考慮去留)及我見

走上街頭,只是自由,不是民主! 


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[李東昇的意見]完全贊成

知識分子「好好盡一己的責任」的時候到了!

我們還要再繼續 明哲保身? 獨善其身?

還是 必須 坐而言 起而行 的時刻到了!

請支持 [世界公民運動]

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余英時:台灣最大問題是「人病了」


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[李東昇的意見]請大家對照我的多篇文章
 
我不做評論,僅全文轉載,以及與我的文章並呈
 
請大家自行判斷,也可以視為一種 平衡報導
 
我只想請問大家:  讓清廉變成一種文化 好嗎?
 
也請大家省思龍應台女士說:台灣的民主一開車就撞牆!? 是嗎?
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走上街頭,只是自由,不是民主!
陳水扁對台灣民主的貢獻,必將超越李登輝,以及先總統蔣經國先生
「阿扁下不下台」根本不是問題!(全文轉載中時[台灣,病的不只是人心])

修改正副總統選舉罷免法與公民投票法,交由公民連署,百分之二十連署,即可由人民投票決定總統去留 


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[李東昇的意見]走上街頭,只是自由,不是民主!
 
綜觀網路上部份網友,堅稱我[否定群眾運動],
 
不斷妄言:[天賦人權]與[人民意志的自由表達]等言論
 
堅稱此為[民主]!  
 
其實這是迷失在對公部門的期待之中而不自知!
 
更是[不知道如何當主人]的 mumbo jumbo
 
=====================
 
簡單的說: [民主]就是[人民是主人/人民做主]也就是[民治]! (此為 有權)
 
一個「民治」的政府,它的最高權力屬於人民,
並由人民以直接或間接方式行使此一權力。
 
所以,請確認: 政府是由人民組成的! (此為 有能)
 
而且 由人民決定 哪些人組成政府/政府在如何運作!
 
因此:[民主]的真諦,在於[有權]決定[政府/政策/施政]
 
================
這樣,不是很清楚了嗎?
 
如果人民 不能 或 沒有權利 決定 [政府/政策/施政]
 
那就不是 [民主]!
 
人民淪落到必須走上街頭,倒退到[天賦人權]與[人民意志的自由表達]
 
唯有在一個 [不民主] 的社會,才必須如此,不是嗎?
 
這麼簡單的道理,還不明白,真是連小學生還不如!
 
所以我說: 走上街頭,只是自由,不是民主!
 
====================
請問: 台灣現在是一個 [不民主]的社會嗎?

無論從憲政制度以降,所有的法律制度與社會制度,台灣上自
 
最高領導人(國家元首)到政府中的每個成員(包含民意代表跟官員)
 
都是透過民主制度產生的! 所以台灣當然是一個[民主社會]!
 
認為台灣不是一個[民主]社會的,請說出來[哪一部分 不民主]?
 
======================
 
所以, 問題就出在 部分人 仍然不了解 自己是國家的主人!
 
不會當主人,不知道如何當主人, 還以為自己不是主人
 
甚至幻想自己是 被奴役,受壓迫 的 囚犯
 
否則 怎麼會想要 揭竿而起 呢?
怎麼會歌頌暴動,強調[人民意志的自由表達]呢?

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[李東昇的意見]
 
大陸網站(政治評論/未必是反政府吧!)到底是 秋蟬 還是 螽蟴!
 
即將噤聲 還是 子孫綿延不盡,斯斯不絕呢?
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中國的領導人,必須思考,真的殺的盡嗎? 
 

大陸網站反政府 格「殺」勿論


大陸新聞中心綜合報導

中共自去年下半年以來,強力整治、管控網路新聞和網路論壇上的反政府言論,連香港鳳凰網也被整治。香港「大公報」報導,鳳凰網今年被整治,主要原因是新聞及論壇的跟貼中,被發現有大量的反政府言論,沒有及時清除。而在大陸學者中影響頗大的「中國選舉與治理」網站,今年也關閉「評論」功能,不允許跟貼。

報導指出,大陸網站如果有上述情形之一,政府部門「發現一家,整治一家」。

去年九月,中共國務院新聞辦公室、信息產業部聯合發布「互聯網新聞資訊服務管理規定」,新增不得含有「煽動非法集會、結社、遊行、示威、聚眾擾亂社會秩序,以及以非法民間組織名義活動」兩項內容。官方管制的重點是:一、長期存在攻擊官方言論、資訊的網站、論壇;二、在沒有核實消息真假的前提下,披露突發事件、揭黑幕,刻意製造針對政府的輿論壓力的網站、論壇;三、在網站新聞背後,跟貼中大量存在反政府言論內容長時間不刪除的。

最近,大陸不少民間的網路業者在網站首頁發布公告說,日前接獲國家有關管理部門通知,根據「互聯網新聞資訊服務管理規定」,非新聞網站不得登載任何「時政類新聞資訊」;所以,網站凡發現網友發布的資訊中含有上述方面的內容者,格殺勿論。

有的網站還說,規定所稱新聞資訊,是指有關政治、經濟、軍事、外交等社會公共事務的報導、評論,以及有關社會突發事件的報導、評論。有關社會突發事件的報導、評論,主要是指人數眾多的「群體性事件」和影響面大而帶有「政治色彩」的事件。

大陸帶政治意味的網站、社區、論壇、部落格多不勝數,大陸網民言論出人意料的活躍,發言、評論的對象涉及社會經濟民生諸多方面,有很多網上言論的內容有很強的政治性。

在網上活躍的人士中,包括為數不少的大學教授,甚至有政府官員、軍方將領化名或不具名在網上寫文章,陳述自己的政治觀點。

【2006/09/23 聯合報】
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 2006.09.24  中國時報
中國網站談中共十七大及北韓問題被勒令關閉
中央社


     根據中國人權民運信息提供的消息,中國一個汽車俱樂部網站「新奇軍社區」(www.mychery.net)因討中共十七大人事問題及北韓問題,被中國當局勒令暫時關閉。

     信息中心指出,九月中旬「新奇軍社區」網上的討論區有人轉貼了海外媒體報導的十七大人事問題,以及「上海幫」問題,而一篇原創的轉貼談到了中朝邊境情況,並指八月份中朝軍隊發生衝突。九月二十日,該網站的首頁就貼出了暫時關閉的公告,公告內容指有人在論壇上發佈未經證實的敏感信息而暫停服務。

 
     該網站的管理小組表示,目前正盡力與政府交涉中,爭取盡早恢復。

     最近一段時間,中國大陸不少民間的網路業者在其網站首頁發佈公告稱,日前接獲國家有關管理部門通知,根據「互聯網新聞資訊服務管理規定」非新聞網站不得登載任何「時政類新聞資訊」。所以,網站凡發現網友發佈的資訊中含有上述方面的內容者,格刪勿論。

     有的網站還說,「規定所稱新聞資訊,是指有關政治、經濟、軍事、外交等社會公共事務的報導、評論,以及有關社會突發事件的報導、評論」。「有關社會突發事件」之報導、評論,主要是指人數眾多的「群體性事件」和影響面大而帶有「政治色彩」的事件。


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http://www.mychery.net 現在的畫面:

公告

    2006-9-20 因有人在论坛上发布未经证实的敏感信息,现暂停服务。

    2006-9-22 新奇军服务器系统正在重新安装调试,如果顺利,国庆期间即可恢复过去的论坛.

                                     新奇军

                                     2006年9月22日



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[李東昇的意見]
 
台灣要像匈牙利一樣嗎!?
 
下台!下台!匈牙利人走上布達佩斯街頭,要說謊的總理滾下台!(圖美聯社)
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 新聞轉載:

說謊總理下臺! 匈牙利人連續第五晚抗議
2006/09/22 11:15
記者詹珝榕編譯

不滿總理久爾卡桑尼為了勝選而說謊的匈牙利民眾,21日持續進行第五個晚上的抗議活動,反對黨原本計畫在周六發動大規模示威,但因傳出可能遭到炸彈攻擊,抗議活動被迫取消。

即使已經深夜,布達佩斯還是有大約一萬人聚集在國會前進行連續第五晚的抗議,群眾不時以口號跟歌曲互相打氣,現場還放了一個棺木,釘上說謊總理的照片與相關新聞報導,持續要求總理下臺。

與前兩天的抗議場面相比,21日晚間的活動群眾情緒顯然平和許多,反對黨原本計畫周六(23日)號召更大規模的示威遊行,向總理施壓,但是因為傳出炸彈威脅的消息,主辦單位決定取消,等到10月1日地方選舉結束再做決定。

抗議集會臨時喊卡,民眾質疑當局放出的炸彈警告時機未免太巧了,抗議人士說,「今年春天大選前也發生相同的事,我覺得這有點奇怪,在這個敏感時刻又是這樣。」

因為總理坦承說謊的錄音帶外洩,執政黨在事情爆發後又集體護航引發民眾不滿,導致匈牙利這幾天上演50年來最嚴重的街頭事件,示威群眾揚言,只要總理一天不下台,他們就要抗爭到底。

匈牙利總理說謊堅不下台 憤怒群眾占據街頭進入第二夜
2006/09/20 11:08


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[李東昇的意見]無言!
 
 軍事政變 是為讓民主更進步? 是嗎?
 
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泰學者:政變 是為讓民主更進步


中央社曼谷二十一日專電

泰國發生軍事政變,朱拉隆功大學教授提帝南指出,政變雖然讓泰國民主退了一步,但也是為了讓泰國民主往前進一大步的機會。

提帝南承認,發生政變那一晚,他感到十分懷疑,而且直覺這次政變可能會是一場悲劇。

軍事政變使泰國民主蒙羞,提帝南表示,目前是軍人政府,軍人總理,軍隊也控制了全國,在軍隊掌控之下,泰國的民主退了一大步。

但他認為,政變方式不見得正確,但戴克辛雖是民選總理,並不代表可以濫用權力;戴克辛在上任之後,不斷的貪污、濫權,雖然仍受歡迎,但同樣的對民主造成了傷害。

提帝南表示,泰國淪入了貪污、政變、流血、民主的惡性循環,一九九一年的政變與這次的政變很像,希望發動這次政變的民主改革議會能夠記取教訓,政變雖然讓泰國的民主退了一步,但也盼透過政變,讓未來泰國的民主往前走一大步。

曾在戴克辛政府擔任駐東京與華盛頓大使的卡希說,戴克辛的執政,愈來愈走向一黨專制的局面。他強調,戴克辛執政下,人民只有三種選擇,一是繼續容忍戴克辛,成為一黨專制國家,或是民眾繼續走向街頭,但最後一定會演變成流血衝突,最後一種就是軍事政變。

但前兩者都不行,即使人民民主聯盟的遊行,最後還是會釀成政府鎮壓的流血衝突,讓戴克辛有機會宣布緊急狀態,繼續一黨專制,因此,卡希認為,軍事政變就成了唯一的方法。

卡希認為,戴克辛不會再回來,而且也不允許戴克辛有再次執政的機會,這樣才能建立更自由、更民主的泰國。

【2006/09/21 中央社】
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泰國之後 下個政變國家是哪?


編譯彭淮棟/綜合報導

泰國是最新一個發生政變國家,但分析家說亞洲和非洲許多國家也有被武裝部隊推翻的危險,只是機率各不同。

巴基斯坦總統穆沙拉夫是1999年軍事政變上台的,在位以來國內外緊張關係不斷,經常被列入高政變機率群。

其他國家如尼泊爾、孟加拉、菲律賓和斐濟,以及非洲的查德、赤道幾內亞、中非共和國與象牙海岸,政權都脆弱。甚至土耳其和埃及也有風險。至於台灣則未被提到。

南美許多國家上個世紀相當不穩定,現在由於民主大致生根,而且和南美整個地區、美國、歐洲增加往來,似乎穩定多了。

「詹氏國家風險」報告的亞洲版主編雷米爾說,亞洲國家裡,巴基斯坦的政變機率最高,2007年大選前,甚至之後,都可能發生政變,不然就是部分軍方叛變。穆沙拉夫的對策是拉攏軍方高層。

菲律賓的政變謠言也從未停止,總統艾若育的辦法和穆沙拉夫一樣,和軍方高層結盟。南亞的孟加拉和尼泊爾有政變影子。孟加拉軍方可能和反對黨聯手推翻政府。

斐濟也是政變熱點。2000年以來,文人政府和軍方的關係非常惡劣。在非洲,辛巴威總統穆加比不免政變之憂。辛巴威軍方為了維持特權,可能先下手為強,不願等到人民起義推翻穆加比時被邊緣化。

評估企業風險的「控制風險」組織研究主管珍娓佛•哈比森說,政變風險大致可分三個等級,供各界參考:

一是「風聲不斷」級,也就是有蛛絲馬跡可循,赤道幾內亞和菲律賓屬之。

二是「緊繃」級,看起來穩定,但內部分裂明顯可見,隨時有變,巴基斯坦屬之。

三是「過渡」類,就是權力移轉由於指日可待,可能發生不合憲政的政治劇變:卡斯楚之後的古巴,格達費之後的利比亞,以及土耳其軍方如果意識到伊斯蘭力量失控,都可能出現變局。

【2006/09/21 聯合晚報】
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政變「泰」平 塔信抵英:認命不戀棧了



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[李東昇的意見]讓我們好好過生活吧!
 
真的,懇求所有人自制與包容,好嗎?
 
停止再撕烈這個社會好嗎?
 
我們今天的民主法制得來不易,真的需要這樣嗎?
 
圍什麼城?成功什麼?十月十日又要圍攻天下?又要起義?
 
真的,金媽媽,真的需要這樣嗎?施明德,真的需要這樣嗎?
游錫堃,真的需要這樣嗎?砸車男,真的需要這樣嗎?
 
非得把台灣變泰國,一定要搞到政變才肯罷休嗎?
 
請參看:
走上街頭,只是自由,不是民主! 
停止藉由穿衣服的顏色來撕裂這個社會吧! 
這一課,不叫[陳水扁]這一課叫[憲政制度]!不能起訴扁 但可起訴扁嫂(司法正義,無涉藍綠) 
支持反貪腐(包括藍綠)!請支持[全民公投決定阿扁去留]
[百萬人反貪腐]新聞及意見整理 
 
我集結相關新聞,請大家自己看看吧!
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2006.09.20  中國時報
紅綠對立 十大NGO團體盼朝野對話化解衝突
中央社

近來因倒扁、挺扁活動衝突未歇,恐懼和不安的氣氛瀰漫社會。由婦女、環保、人權、教育、社福等十個非政府組織 (NGO)團體,在921國際和平日前夕,今天發起「化解衝突、消弭仇恨」為和平祈願記者會,期盼朝野珍惜民主、自由體制,積極展開對話,化解衝突、仇恨。

     台灣這十個NGO團體指出,對於目前政局紛亂、紅綠對峙感到憂心,尤其是南部高雄、台南倒扁、挺扁對立雙方接續發生衝突;記者會主持人也是文山社區大學主任唐光華強調,他們共同提出呼籲,希望對立的雙方不要用恨、不要以暴力,而要用愛,堅守和平,大家共同尊重差異、尊重多元。

     「非戰家園行動聯盟」召集人周聖心也指出,台灣是一個多元的社會,有各個族群。對於許多議題並非單一的論述,並不是非黑即白。針對倒扁或挺扁這件事,並不是只有走上街頭靜坐一途,還有各種方式、各種選項,因此不論作任何方式的表達,都要尊重其他人的方式,包容並傾聽來自民間草根的聲音。

     十個NGO團體包括台灣婦女團體全國聯合會、二十一世紀憲改聯盟、台灣環境保護聯盟、永和社區大學、文山社區大學、社區大學全國促進會、非戰家園行動聯盟、春風文教基金會、勵馨社會福利基金會、人權和平發展教育聯盟。
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局勢亂 鄭文燦:政黨領袖勿激化
【中時電子報蘇聖怡台北報導】

扁、挺扁衝突擴大,為了讓國際媒體正確且深入了解台灣政局發展,行政院今(二十)日召開「台灣政局政策」記者會,發言人鄭文燦表示,朝野政黨領袖不要發表加強對立的談話,否則只會造成無止盡衝突,無助政局穩定。

不過,鄭文燦並沒有特別點名那一黨的政黨領袖,媒體記者在提問時,有特別提及民進黨主席游錫堃最近的發言,引起各界關注;對此,鄭文燦沒有多談,只表示希望政黨領袖發言要謹慎。

鄭文燦表示,合法申請的集會遊行,只要是和平且符合法律界線內的活動,政府都會保障參與者的安全與權利,憲法明文規定總統的去留程序,司法案件也正在審理中,不應以群眾運動取代司法,或由媒體輿論來審判;對於近日流血衝突,鄭文燦說,各政黨領袖應對台灣社會秩序負起責任。

不過,鄭文燦也強調,台灣民主發展穩健,不同意見的表達都只是民主的程序,相信國家發展不會受到影響。

媒體詢及,民進黨主席游錫堃「中國人欺負台灣人」的言論,是否激化群眾。鄭文燦說,政府對待合法集會的原則與立場一致,對於他人談話不便評論。不過,鄭文燦說,這段時間內許多政治人物的談話,多少加深對立的情況,衝突無止盡下去,國家社會無法順利運轉,無助政局發展。

對於政局紛亂是否影響台海兩岸局勢,行政院大陸委員會主委吳釗燮表示,資訊顯示,中共當局對於台灣目前政局停留在「關心但不介入」的態度,因為中國認為,台灣的政治爭議只會削弱台灣,不需要介入。但是吳釗燮認為,只要台灣內部繼續亂下去,只會弱化台灣,導致去主權化,最終得利者還是中國。

媒體也關心泰國政變議題,詢問台灣局勢的可能變化,鄭文燦說,二000年政黨輪替後,執政黨把軍隊國家化列為首要目標,國軍需超越黨派維持中立,不能介入政治紛爭,對國軍弟兄有信心。 
 
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泰兵變 軍方廢憲 接管曼谷
中央社

擊者表示,在戰車支援下的重武裝部隊十九日趁總理戴克辛造訪紐約參加聯合國大會,不在國內的機會,接管了曼谷的泰國總理府。

曼谷市中心政府大樓外的目擊者說,效忠遭解職之陸軍司令宋帝中將的部隊,顯然在政變的情況中,接管了政府大樓。

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[李東昇的意見]請繫黃絲帶在凱道吧!
 
和解吧! 請大家停止藉由穿衣服的顏色來撕裂這個社會吧!
 
先暫停吧! 
 
 

我的呼籲(不分藍綠,不論挺扁反扁):請繫黃絲帶在凱道吧!

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我的親身經驗:
 
星期三我在捷運上,看到一個人進車廂後,蹲在門邊,仔細一看,原來是穿著倒扁背心,怕被認出,看我看他,他不安的下一站就下車了!
 
結果經過中正紀念堂站,上來三個身穿紅衣的中年男子(不知道是不是倒扁)
全車廂,原本大家自在的談笑,忽然間沉默了!
 
他們也感到很不自在,大家都很不自在,...
 
我感到一種莫名的悲哀!
=
 
結果星期四回來時,搭乘18路公車去捷運站,公車司機是一位中年女性,看得出來是古道熱腸的人(一個年輕女孩神色慌張的從溫州街口上車,問說要到師大路口,司機熱心的故意在師大路口停車,讓她下車)上車後因為我坐在第一個位置,她便向我抱怨倒扁運動造成的不便(路線改道,交通混亂等),說到施明德利用民眾捐款把兩百萬還給陳水扁,而施明德的前妻說,其實當時只拿到二十萬醫藥費云云...我鄉愿的應和著[喔!喔!]她就說的更起勁!當我要下車前,一位婦女(未穿紅衣)衝著司機說:你說的都對,但是我們交的稅金,不是給陳水扁一家人的!當下全車氣氛,尷尬到不行,司機不再作聲,我也只好默默的下車!
=
我們的社會,到底還要被繼續撕裂嗎?
=
  

早上在公車上 ICRT 播出這首歌:
 
我再次熱淚盈眶, 請繫黃絲帶在凱道吧!
 
 

Tie A Yellow Ribbon Around The Old Oak Tree     

By John Denver



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[李東昇的意見]真的夠了!
 
1.如果台灣的民主制度,必須依靠走上街頭才能實現,那是民主政治的悲哀
 
2.主人不是這樣當的!
 
3.走上街頭可以,但是然後呢?
 
4.如果走上街頭,只是為了要某個人下台或不要某個人下台,那跟菲律賓,泰國以及全世界許許多多的民主落後國家,有何不同? 
 
5.再次驗證[弱智媒體誤國,低能政客喪邦]
 
6.媒體每天拼命炒作,(包括東森新聞)真的是負責任嗎?
 
7.政治人物只求曝光,言行荒腔走板,真的是負責任嗎?
 
8.到底是誰想要把台灣[菲律賓化][泰國化][韓國化]?
 
9.上過街頭,就趕快回家吧!想想,我們應該怎麼辦吧!!!
 
10.真正[負起主人的責任吧!!!] 
 
[李東昇的呼籲]
 
立刻發動要求政治人物簽署[無條件支持反貪腐立法承諾書]

 請參看: 全球貪腐印象指數[世界公民標示法] 
 
不分藍綠,要求所有政黨及政治人物,立刻簽署承諾書,保證全力支持反貪腐相關法案之立法與修法
 
1.呼籲平等,平靜看到反扁與挺扁遊行,期待盡快結束,因為[真的夠了]!
 
2.譴責媒體連續不斷的炒作報導,這真是唯恐天下不亂,[我們受夠了]!
 
3.呼籲民眾要求政治人物承諾簽署[無條件支持反貪腐立法承諾書]
 
4.修什麼法?修訂各個(早就該修訂好的)陽光四(九)法跟公民投票法
 
5.這才是真正反貪腐(建立法治防制)以及將罷免總統副總統之權,還給全民
 
6.人民直選總統,當然可由人民透過公民投票,罷免總統副總統!
 
7.大家應該關心的是[台灣的前途][台灣的法制][台灣的安定]跟[台灣的民主]
 
   不是[陳水扁]
 
8.如果你想樣發洩怒氣,Thas's OK! 但是,發洩後,還是要過我們自己的生活!
 
9.所以,你要對自己負責,政治人物跟媒體也要對自己負責
  
10.你該負的責任,就是[過好自己的生活,監督政治人物進行修法]
 
11.政治人物跟媒體的責任,就是[別再做不負責任的發言跟報導]
 
12.例如隨意提出[罷工][罷市][動亂][革命]就是不負責任的發言跟報導
 
13.負責任的父母親,不會利用自己國小的孩子,來上台發言!(我譴責)
 
14.負責任的總統,此時應該 痛自反省 不再發言!
 

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[李東昇的報告]
 
台灣國家自由度世界排名:(有兩個排名)
 
政治權力(PR political rights): 第 1 級(2 to 1 上升)
 
公民權利(CL civil liberties): 第 1 級
 
 
資料來源: http://www.freedomhouse.org/uploads/pdf/Charts2006.pdf
 
請參考: 從[台灣在世界的位置]看[世界公民標示法]

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http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110101+112006090801085,00.html
2006.09.08  中國時報
美國自由之家報告 台灣政治公民權利第一級
中央社


     行政院新聞局今天表示,美國人權組織「自由之家 (Freedom House)」日前公布全球國家自由度調查特別報告,繼續將台灣列為自由國家。在「政治權利」及「公民權利」兩項指標上,台灣首度同時獲評最高等級第一級,其中「政治權利」由去年第二級進步為第一級。

     行政院新聞局長鄭文燦表示,自由之家將台灣「政治權利 (political rights)」及「公民權利(civilliberties)」同列為最高等級,肯定台灣是一個完全民主的國家,是全民的榮耀。雖然國內目前頗多紛爭,大家仍應多加珍惜民主成就,更要有自信面對未來的挑戰。

 
     新聞局表示,根據該自由度特別報告,中國在「政治權利」及「公民權利」兩項指標上,分別獲得第七級及第六級,與白俄羅斯、赤道新幾內亞、海地、寮國等同列為近乎惡劣(near the bottom of the list ofthe most repressive)國家。

     鄭文燦說,美國自由之家報告是節錄該組織今年下半年將公布的「二零零六世界各國自由度調查報告」,該調查報告針對一百九十二個國家及十四個地區「政治權利」及「公民權利」兩項指標評比,將國家(地區)區分為「自由」、「部分自由」及「不自由」,評分介於第一級至第七級。根據該組織評比標準,第一級代表最自由,第七級代表最不自由。

     他說,美國自由之家曾於今年四月間發表去年全球新聞自由度評比報告,台灣新聞自由度在各國排行榜中名列第三十五名,較前一年進步九名,與歐美先進民主國家同列為「新聞自由國家」,並首度與日本同列亞洲第一;中國則續被評為「不自由」國家,在一百九十四個國家或地區中排名第一百七十七名。顯示台灣民主化已邁向穩定成熟境地,與中國差距日益懸殊,值得國人引以為傲。

     新聞局指出,針對中國自由度部分,「自由之家」報告指中國為極權政權,政府非經民選,且禁止報導如天安門事件的敏感話題,違者遭逮捕或拘禁。中國並嚴密監控使用網路,經常任意關閉網站,且漠視宗教自由,限制或禁止學術集會及結社自由,司法由政黨主控並主導政治案件的判決。此外,中國一胎化政策也違反人身自由,備受批判。
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Comparative Measures of Freedom
from freedom house

http://www.freedomhouse.org/uploads/pdf/Charts2006.pdf

 Table of Independent Countries:  


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[李東昇的意見]說的好!
 
還有 「媒體缺陷為台灣深化民主的挑戰之一」的結論沒錯!
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新聞轉載 (東森新聞)

暗批馬? 蘇揆:沒有法治的民主 將成為民粹
2006/09/03 23:44 
政治中心綜合報導

行政院長蘇貞昌3日表示,他半輩子獻身民主法制,對台灣的民主成績感到安慰,他說,如果沒有民主的法制,政府將成為苛政﹔而沒有法治的民主,將成為民粹

 
行政院青輔會主辦青年國是會議,會議方式延續前2年的審議式民主討論模式,蘇揆3日出席閉幕典禮致詞時,肯定青年國是會議採審議式民主,讓年輕人學習容納異己、凝聚共識,深化青年民主。

蘇揆也對會中「媒體缺陷為台灣深化民主的挑戰之一」的結論表示同意,他表示,以台灣SNG車密度之高,媒體資源卻過度浪費,這是很可惜的事,甚至有人在媒體現場轉播節目上,當場動用暴力,媒體如果真的愛台灣,就不應允許這樣的暴力害台灣。

他表示,不管媒體如何競爭,絕不能將暴力合理化,民眾只有勇敢堅定,不混淆是非,台灣才能建立真正民主。

蘇揆也說,自己半輩子獻身民主法制,對台灣的民主成績感到安慰,大家應珍惜這得來不易的民主成果,民主法制不容破壞,他說,如果沒有民主的法制,政府將成為苛政﹔而沒有法治的民主,將成為民粹﹔不過在陳水扁總統暗示台北市長馬英九勿曲解法律後,蘇揆這番談話饒富意味。



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[李東昇的意見] 
 

看到中時這篇自稱[龍應台回答不了的問題]

實在感到汗顏與無奈,說實在的,這不是龍應台回答不了的問題

而是[龍應台不屑回答的問題!]

我更懶得用長篇大論來回應!

僅提出三點:

 1.先去弄清楚,何時有稱為「特拉法加之戰」? 「特拉法加戰役」是納爾森將軍(Nelson 就是特拉法加廣場Trafalgar Square上豎立的那個高高的塑像 Nelson's column)1805年帶領英國對抗拿破崙(卻不幸勝利後被流彈所傷致死)的那場戰役!!!

跟這場「人頭稅暴動」何時有關了?何時何人稱這場[暴動]為「特拉法加之戰」?

這讓我想到 2006/4/9 倫敦市長 利文斯通在訪問北京的時候說:"天安門和特拉法加廣場歷史相似" 天安門死了數千人,「人頭稅暴動」一個人也沒死,哪能相提並論!

在看後段文章中提到的國家暴力(包括師法南非種族隔離政權的舊型或新型拒馬、以及紅線後的衝鋒槍、天安門云云)明明就是 把「人頭稅暴動」跟天安門事件,相提並論,不是嗎?

把這場暴動硬要說成「特拉法加之戰」? 居心何在? 戰什麼? 誰跟誰戰?

人民跟政府的戰爭嗎? 這樣的說法,令人髮指!
 
就是那些想發動[暴動]的人,才會稱呼這場暴動是「特拉法加之戰」!  
 

2.文中歌頌「公民不服從」運動, 對照文末這段

歸根究柢,以台灣低落的民主水平,浪漫的革命想像大可不必,甚至連「特拉法加之戰」的衝突場景都不必幻想。

赤裸裸的透露,為此文者的醜陋居心:
 
幻想號召民眾,掀起「特拉法加之戰」的衝突!

3.最後這句,更是無恥與醜陋到了極點!

如果百萬人民倒扁行動能為台灣的準公民不服從運動立下歷史典範,能為大家(包括龍應台)上幾堂深入淺出的公民教育課,那其實已經功德無量。

你憑什麼為大家(包括龍應台)上幾堂深入淺出的公民教育課?!

百萬人民倒扁行動憑什麼為大家(包括龍應台)上幾堂深入淺出的公民教育課?!

你連當公民的資格都沒了,侈言高論,令人做噁!!!

要用[暴動]來為台灣跟大家(包括龍應台)上幾堂深入淺出的公民教育課?!

[Shut the fuck up!]

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引用來源:

http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Moment/newfocus-index/0,3687,9508270033+95082703+0+091430+0,00.html

龍應台回答不了的問題
陳宜中

一九九○年三月三十一日,二十萬英國民眾湧入倫敦的特拉法加廣場,抗議柴契爾的人頭稅政策。當時,鎮暴警察率先攻擊和平示威者,部分示威者遂展開反擊,雙方打成一團。經過了這場所謂的「人頭稅暴動」或「特拉法加之戰」後,柴契爾被迫辭職下台,由同屬保守黨的梅傑繼任首相。


「特拉法加之戰」只不過是「公民不服從」運動的一個近例而已。再往回看,還有六十年代的反越戰運動與黑人民權運動。

已故的美國自由民主主義大師羅爾斯,在鉅著《正義論》中,特別闡釋了公民不服從運動之於憲政民主的重要性。他認為,當極為嚴重的不正義情事在既存民主體制下難以獲得解決時,即便是違反實存法律的反抗運動,都未必是不正當的。照他的說法,正當的公民不服從運動,關鍵的功能正在於捍衛憲政民主的基本價值。

在相對成熟的民主社會,類似於「特拉法加之戰」的公民不服從運動,以及羅爾斯式的自由民主理念,都不是陌生可怕的事物。相形之下,雖然台灣已經有了選舉民主,但是追求政治與社會正義的公民文化卻仍十分淺薄。龍應台的民主謬論,似乎正是此種現象的最佳寫照。

龍應台說「激情的『人民革命』,革掉的會是民主」。她擔心人民拿捏不住分際,不如她冷靜和理性。她問:有了選票,「為何還要談坦克車」?又問:「被一個難以忍受的無格總統所折磨、所懲罰……為自己的錯誤付出代價,是不是正是我們和民主制度定下的契約?」

最後這個問題的答案,顯然是否定的,因為我們和選舉民主的「契約」,絕不包括放任民選統治者為所欲為。按照龍應台的邏輯,你手中既然有選票,那還去街頭抗議越戰、人頭稅幹麼?要怪,也只能怪自己選錯人!但這種龍式的民主契約,與阿扁那種「我就是選上了,不然你要怎樣?」的論調,又有何差異?

龍應台問:「為何還要談坦克車」?但這句話,是不是應該先拿去問呂秀蓮和今天台灣的民選政府?難不成,天安門事件要怪的不是出動坦克的政府,而是手無寸鐵的抗議者?難道,只因為台灣已是選舉民主,所以任何大型群眾運動的潛在衝突風險,都要運動者完全承擔?


龍應台批評媒體炒作拒馬、紅線、天安門和坦克,可是,不滿、擔心台灣的民選統治者以赤裸裸的國家暴力(包括師法南非種族隔離政權的舊型或新型拒馬、以及紅線後的衝鋒槍、天安門云云)恫嚇乃至於對付抗議民眾,究竟何錯之有?這不正是適時的公民教育,有助於台灣公民更加了解國家暴力的本質,以及嚴加看管國家權力的重要?龍應台不批統治當局動輒出言恫嚇,反把矛頭指向運動者和媒體,這不是「干犯眾怒」而根本是「文不對題」。

龍應台憂心「革掉的會是民主」,這話實在是言重了,而且搞錯了批評對象。試問:「特拉法加之戰」革掉了英國民主嗎?反越戰和黑人民權運動在美國民主體制之下遍地烽火,革掉了美國民主嗎?都沒有,反倒「深化」了英美民主。

更何況,施明德發起的百萬人民倒扁行動,激情有之,但距離「革命」何止十萬八千里?連「特拉法加之戰」那種警民打成一團的情況,充其量也只能算是「公民不服從」而已,說它是「革命」會氣死馬克思和孫中山。目前「合法的」(即遵照集遊惡法申請獲准的)倒扁行動,甚至連「公民不服從」都稱不上,更別提「革命」。

當然,我們的自由民主還不夠成熟,我們統治者的腦袋還充滿了威權遺毒。當龍應台與台灣的統治當局血腥化、妖魔化即將到來的倒扁行動時,任何常見於民主體制下群眾運動場合的小規模衝突,都有可能被拿過來大做文章,甚至變成鎮壓、反制的藉口。基於此,我們必須呼籲「百萬人民倒扁行動」的每一位參與者,務實地貫徹「自我克制」的原則。

歸根究柢,以台灣低落的民主水平,浪漫的革命想像大可不必,甚至連「特拉法加之戰」的衝突場景都不必幻想。如果百萬人民倒扁行動能為台灣的準公民不服從運動立下歷史典範,能為大家(包括龍應台)上幾堂深入淺出的公民教育課,那其實已經功德無量。

 
(作者為中央研究院人文社會中心副研究員)



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[李東昇的意見]好棒! 「大家都說不要了」
 
各位:改革需要時間,大家要有耐性,我們不需要革命,我們要平靜的生活
在寧靜中和緩的改革,你同意嗎?
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卸任禮遇不再∼ 行政院:已徵詢各卸任閣揆 8月底取消
2006/08/23 16:02
記者顏瓊玉台北報導

行政院發言人鄭文燦23日表示,經詢問各卸任閣揆能否接受取消禮遇的意願,「大家都說不要了」,因此,行政院將在8月底取消卸任閣揆禮遇。

卸任閣揆禮遇沒有法制化,按照慣例,主要禮遇項目是車輛、駕駛、水電費和電話費,若閣揆過世,禮遇就必須取消或繳回。前行政院長孫運璿今年3月病故後,包括行政院派出的特別看護、駕駛、工友、配油、每月電話費配額等,都已歸建或收回。

而前行政院長郝柏村在8月16日主動將卸任禮遇的駕駛司機歸建,引起部份媒體和立委關注。行政院也開始著手朝兩個方向討論,一是法制化,一是取消。

鄭文燦今天則表示,行政院對卸任禮遇進行瞭解後,並詢問各卸任閣揆接受取消禮遇的意願,經詢問,「大家都表示不要了」,且目前沒有任何法源,要法制化有所困難,決定自8月底取消



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[李東昇的意見]
 
看看TVBS的記者,是這麼報導這件事的:
 
==
還真是「好事不出門、壞事傳千里」,您瞧、連好奇的老外都要買回國作紀念。外國友人:「我買給我朋友,這是有關罷免總統的。」
==
 
請仔細思考一下: 全世界哪些地方,
可以自在的合法的在總統府面前集會遊行,主張罷免總統!!!
 
==
 
到底這是 好事 還是 壞事? 
 
請想一想 六四 天安門吧!

引用新聞報導
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建銘弊案2260T恤銷路好 老外也買做紀念


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[李東昇的意見]

我認為冰點邀請龍應台女士撰文並刊出這篇文章,
也是使得 北京中國青年報 冰點週刊被停刊的遠因吧!

請大家一定要看一看(我原以為已經貼在東森部落格內,今天才發現沒有

特別補上來,但是對照今日台灣的政爭,在看本文,應有另一層省思)

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請參看下列相關文章:
 
轉載[布意]: 請問您用什麼文明說服我?--給龍應台女士的不想公開信
 
龍應台:請用文明來說服我——給胡錦濤先生的公開信 [布意就是講這篇]
 
龍應台:台灣 民主這條路 這就是布意提到的活動說明
 
中青報冰點復刊 登文批判袁韋時 這是冰點復刊的後續報導
 
袁偉時:《現代化與歷史教科書》 冰點就是因為刊登了這篇被停刊
 
寒冬下的中國傳媒
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按:龍應台應北京中國青年報之邀請,寫了一篇觀連宋訪大陸的感想。下面藍字是被刪的部份。 (即未能在大陸刊出的部份)


 

1.「紅燈記」在臺北

2001年大陸的報紙出現這樣一則新聞:

去瞧瞧《紅燈記》堛漲@產黨如何比鋼鐵還要硬!

幾經波折,不具國共鬥爭意識形態的文革樣板戲《紅燈記》,終於跨越台海,2月8日在國父紀念館舞臺點燃紅燈。這出稱爲「樣板中的樣板」的現代京劇,有讓臺灣戲迷仔細體會樣板神髓的機會。文革樣板戲《紅燈記》來台演出過程,不但通關審議一波三折,連劇本到底要不要稍作更改,也是考慮再三。中國京劇院原來已決定更改劇中出現「中囯共產黨」的文字,當演員們都已經練好了新臺詞時,院長吳江,又在演出前一天表示,基於多數臺灣劇場界人士的建議,還是決定一字不改,原汁原味的呈現樣板戲《紅燈記》的精髓。

在這樣的報導後面隱藏著什麼樣的現實?

台灣的政治癒來愈開放,但是開放到連宣傳共產黨「偉大」的革命樣板戲都進來了,還真是令人驚詫;這是兩岸關係史上一個不得了的里程碑,不能不去親看一眼。

看戲之前,剛好遇見教育部長曾志朗。所有大陸團體來台演出,都得經過教育部長的批准。曾志朗聽說我當晚要去看「紅燈記」,很高興地說,「好看啊。不過他們對台灣不太瞭解,為了『體貼』我們,把台詞都改了,『共產黨』改成『革命黨』三個字,說是不要『刺激』我們;我就批示,根本不需要,共產黨就共產黨嘛。什麼時代了。」

當天晚上,我邀了三個八十歲的長輩一起去看戲:在大陸當過國民黨憲兵連長的父親,浙江純安縣綢緞莊出身的母親,還有方伯伯,他在十七歲那年跟著蔣介石從奉化溪口走出來,千山萬水相隨,做了一輩子「老總統」的貼身侍衛。

國父紀念館有三千個座位,不是特別有號召力的表演,一般不敢訂這個場地,因為不容易坐滿。去之前,我還想,是不是經紀人不懂台灣政治現狀?那是「去中國化」在台灣的政治角力中甚囂塵上的時候。身為臺北市文化決策者的我,如果致詞時引用了司馬遷或韓非子,會被批為「統派」,意思是對台灣「不忠誠」。為國學大師錢穆和林語堂修葺故居時,我被怒罵質問,「錢林兩人都是中國人,不是台灣人,不可以用台灣人的錢去修中國人的房子!」在這樣的氣氛裡,來這樣一齣樣板戲?會有幾個人來看?
 

紅色的地毯,被水晶燈照亮了。人們紛紛入場。時間一到,所有的門被關上。我回頭看,三千個位子,全部坐滿,一個空位都沒有。這是首演。

燈暗下,革命樣板戲「紅燈記」在臺北正式演出。

沒有手機響,也沒人交頭接耳。臺北人很文明、很安靜地看京劇演員如何在鋼琴的伴奏下旋身甩袖,如何用眼睛的黑白分明表現英雄氣概和兒女情長,如何用唱腔歌頌共產黨的偉大和個人的犧牲。

我偷偷用眼角看身邊三個老人家,覺得很奇怪:父親特別入戲,悲慘時老淚縱橫,不斷用手帕擦眼角;日本壞蛋鳩山被襲時,他忘情地拍手歡呼。方伯伯一臉凝重,神情黯然。母親,不鼓掌,不喝采,環抱雙手在胸前,一臉怒容,從頭到尾,一言不發。

演出結束,掌聲響起,很長的掌聲,很溫暖,很禮貌,然後人群安靜地紛紛散去。我們坐在第一排,看著人群從面前流過,七嘴八舌地評戲。一個頭特別大的老人家大聲說,「告訴你,李登輝就是鳩山!」旁邊的人哄然大笑。大頭老人家看起來如此面熟,有人在一旁耳語:「他就是專門演毛澤東的名演員。」我趕快看他,果然,多年來在電視上演「萬惡的共匪」,就是他,覺得面熟,原來長得像毛主席!一群年輕人走過,談論著「舞美設計」和「京劇動作」如何如何,就像看完法國的「茶花女」或是英國的「李爾王」一樣。

父親好像得到了戲劇的昇華,很高興地說,「日本鬼子太壞了!這個戲演得好!」日本才是敵人,這戲裡的英雄好漢是共產黨,他渾然不覺得有任何不妥。

母親在一旁坐著,本來就冷淡,一聽父親的熱烈「劇評」,真的生氣了,衝著他說,「我不知道台灣政府是幹什麼的,讓這種戲也來演是什麼意思。他歌頌的是共產黨你曉不曉得?共產黨殺了我們多少家人你曉不曉得?我是不會忘記的,我哥哥是被他們三反五反活埋的!」

然後她帶點埋怨地瞅著我,「不曉得你帶我來看的是這種戲?」

方伯伯看起來心事重重,在我堅持之下,才慢慢地說,「前塵往事,盡湧心頭啊。。。一九七五年,老總統遺體的瞻仰儀式就在這個大廳舉行的,二十六年來,我第一次再踏進這個大廳,卻是看這『紅燈記』。。。他的遺體,就放在臺上,李玉和唱『爲革命同獻出忠心赤膽,天下事難不倒共產黨員』的地方──」他說不下去了。

2. 小溪潺潺,得來不易

「紅燈記」演出的同時,也是我正接待高行健來臺北訪問的時候。剛剛得了諾貝爾獎,在國際的追逐戰中,他重然諾地首先來了臺北,因為我在他得獎的半年前就邀請了他來臺北作駐市作家。

第一個華人諾貝爾文學獎得主的到來,我擔心兩種反應:一種是,用民族主義的激情來擁抱他,愛他是「中國人」;第二種是,用政治的意識型態來排斥他,罵他是「中國人」。在這兩種反應中,文學本身的價值都會被淹沒不見。

其後所發生的,出乎我的預料:人們歡迎他,為他覺得榮耀,但是從北到南的講座中,從「獨派」到「統派」的媒體裡,很少出現民族主義的激越語言,也很少劍拔弩張的政治解讀。人們只是歡喜地聆聽他的演講,熱烈地討論他的作品,同時,因為他所有的作品都在台灣首發,引以為榮。

看「紅燈記」的平靜,接待高行健的自然,發生在同時,使我深深覺察到台灣的質變。

不,我們並不一直都是這樣的。

我們經過五六十年代的肅殺。倉皇渡海的國民黨是一個對自己完全失去信心的統治者,對自己沒有信心的統治者往往只能以強權治國。風吹草動,「匪諜」無所不在,左派的信仰者固然被整肅,不是信仰者也在杯弓蛇影中被誣陷、被監禁、被槍斃、被剝奪公民人權。「戒嚴」令在一九五零年頒佈,當初決定跟著國民黨撤退到海島的許多知識菁英,作夢也沒料到,他們會在「戒嚴」令下生活三十七年之久。在日本統治下期待回歸祖國的台灣人,作夢也沒想到,從殖民解脫之後得到的並不是自由和尊嚴,而是另一種形式的高壓統治。

好幾代人,就在一種統治者所精密編織的價值結構裡成長。相信「黨」的正確,因此我們不習慣政治見解的分歧。相信國家的崇高,因此我們不允許任何人對「國家」這個概念有不同的認知。相信民族的神聖,因此我們不原諒任何對民族的不敬。相信道德的純粹和理想的必要,因此我們不容忍任何道德的混沌以及理想的墮落。而共產黨,就是這一切我們所相信的東西的反面;它是「邪惡」的、「恐怖」的、「腐敗」的、「欺騙」的、「罪不可赦」的。

我們所有的敘述都是大敘述:長城偉大,黃河壯麗,國家崇高,民族神聖,領袖英明,知識份子要以蒼生禍福為念,匹夫要為國家興亡負責,個人要為團體犧牲奮鬥,現在要為未來委曲求全。

大敘述的真實涵意其實是,把我們所有的相信「絕對」化,而價值觀一旦「絕對」化,便不允許分歧和偏離。任何分歧和偏離,不僅只被我們認為是不正確的,而且是不道德的。不正確還可以被原諒、被憐憫、被改正,但是對於不道德,我們是憤怒的,義憤填膺的,可以排斥、唾棄,甚至贊成國家以暴力處置,還覺得自己純潔正義或悲壯。

「野火集」在今年要出二十週年紀念版,因此有重讀的機會。物換星移,展讀舊卷,赫然發現,「野火」裡沒有一個字一個句,不是在為「個人」吶喊:

法制、國家、社會、學校、家庭、榮譽、傳統──每一個堂皇的名字後面都是一個極其龐大而權威性極強的規範與制度,嚴肅地要求個人去接受、遵循。

可是,法制、社會、榮譽、傳統──之所以存在,難道不是為了那個微不足道但是會流血、會哭泣、會跌倒的「人」嗎?

同時,沒有一個字一個句不是在把責任,從國家和集體的肩膀上卸下來,放在「個人」的肩膀上:

不要以為你是大學教授,所以做研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒有人會聽你的話;也不要以為你是個學生,不夠資格管社會的事。你今天不生氣,不站出來說話,明天你──還有我、還有你我的下一代,就要成為沈默的犧牲者、受害人。

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